|
André H. Roosma
17 sept. 2022
“En Ik heb hun [de
discipelen] Uw Naam bekend gemaakt en Ik zal Hem bekend maken, opdat de
Liefde, waarmede U Mij liefgehad hebt, in hen zij en Ik in hen.”
Johannes 17:26
Gister lazen mijn vrouw Henriette en ik na het avondeten weer eens het
indrukwekkende Hogepriesterlijk Gebed van Jezus voor Zijn volgelingen, zoals
opgetekend in Johannes 17. Het laatste vers - zoals hierboven afgedrukt -
viel me dit keer in het bijzonder op.
Jezus koppelt hier drie dingen met elkaar:
- het bekend maken/zijn met Gods heerlijke Naam;
- het in ons zijn van de Liefde van God de Vader voor de Zoon: Jezus;
- het in ons zijn van Jezus Zelf.
Dit zegt iets over alle drie: over wat het inhoudt om bekend te zijn met
Gods heerlijke Naam JaHUaH, en over wat het inhoudt om de diepe liefde
van God de Vader voor Jezus in je te hebben, en over Hem Zelf in je te laten
zijn. En de koppeling van die drie zegt ons ook veel!
Wie me een beetje kent, weet dat dit drie thema’s zijn waarmee ik de
afgelopen jaren intensief bezig heb mogen zijn:
- Gods heerlijke Naam - JaHUaH -
zie bijvoorbeeld de uitgebreide studie hier;1
- de onbeschrijfelijk grote Liefde van God de Vader;2
- het in ons zijn van Jezus Zelf; vergelijk ook de Naam Immanu’el - God met
ons en hoe ik onderwijs dat we ons daavan meer bewust mogen worden.3
Zodoende intrigeerde deze tekst me buitengewoon. Hoe volgen het tweede en
derde punt uit het eerste?
Zoals meestal in dat soort situaties, vroeg ik ook nu aan de Heer Jezus, wat
bedoelde U hier precies mee? Wilt U me meer inzicht geven over wat ik in
’n artikel erover mag schrijven? Wat ik toen ervoer dat Hij mij antwoordde wil
ik hieronder wat nader uitwerken.
In m'n grote document over de heerlijke Naam van God vertel ik dat De
Naam, bijv. rond de tempelbouw van Salomo, onder andere staat voor Gods
aanwezigheid bij ons. Hij is met ons, door alles heen! Hij verlangt
hiernaar, en zó wil Hij ons ook van binnen uit veranderen naar Zijn beeld!
Dit heeft mij destijds erg gestimuleerd in wat ik de Immanuel-gedachte noem.
Bovendien: als God met en in en onder/tussen ons is, is Zijn Liefde dat ook.
Ons goed bewust te zijn van Gods aanwezigheid is dan wel belangrijk!3
Toen Jezus hier erover sprak dat Hij Zijn volgelingen bekend gemaakt had met
Gods naam, gaat dat niet over hoofd-kennis maar over ervaren hart-kennis,
in de zin van het begrip jada‘ - intiem kennen, zo we dat in het Eerste
Testament veel tegenkomen. In een tijd waarin Gods heerlijke Naam onder de
gewone mensen in het jodendom grotendeels onbekend was geworden, had Jezus
hen niet alleen verteld dat JaHUaH de
heerlijke Naam van God de Vader was, maar ook wat Die Naam inhield voor hen.
En Hij had hen laten merken dat God Zijn heerlijke Naam absoluut waar maakt:
HIJ IS ER altijd voor de Zijnen, en Hij geeft léven.
Overigens vervulde Jezus hiermee wat geschreven staat in de Messiaanse Psalm
(22:23), waar staat: “Ik zal Uw Naam aan mijn broeders
verkondigen, in het midden van de gemeente zal ik U lofzingen.” (vgl.
ook Hebr.2:12). Het staat daar dus in een context van lof brengen aan God.
Daar was ook Jezus in heel Zijn leven hier voortdurend op gericht.
Dat Jezus naar ons toekwam, was gemotiveerd vanuit de grote Liefde van God
- Johannes 3:16. Daar, in Gods onmetelijk grote Liefde, ligt de oorsprong.
Zijn aanwezigheid met ons, en Jezus’ onderwijs aan Zijn volgelingen over de
heerlijke Naam van God, heeft dus alles te maken met die grote Liefde van God.
Doordat ze Hem bleven volgen, ook toen vele anderen afhaakten (zie
bijv. Joh.6:67-69), raakten ze meer vertrouwd met wat Hij zei over de Vader,
en met Zijn liefde. Grotere intimiteit volgt vaak op grotere toewijding.
In hun dagelijkse wandel met Jezus, leerden ze Hem én God de Vader dieper
kennen, en zeker ook Gods grote Liefde!
Op een persoonliijk vlak liet Jezus me zien dat de toewijding van Henriette en
mij aan Hemzelf en aan Zijn originele Woord, Hem blij maakt. Hij waardeert
het dat we een stukje eer van mensen hebben durven kwijtraken door vrijmoedig
te spreken en te schrijven over wat Hij ons liet zien over de heerlijke Naam
van de Vader. Daarmee kwam als het ware de weg open, dat Hij ons meer kon
laten zien van wat echt belangrijk voor Hem is. En Zijn Liefde, een warme
band met Hem mogen ontwikkelen, en het dagelijks met Hem leren wandelen, zijn
daarin heel belangrijk.
De tekst spreekt over de liefde van God de Vader, voor Jezus, God de Zoon.
Door het verzoenende werk van Jezus, zijn we - als we dat wilden - ook als
Zijn kinderen aangenomen, en dus net zó intens geliefd. Het gaat dan dus ook
over Gods liefde voor ons. Door oprecht interesse te hebben voor Wie God de
Vader écht is, dus voor Zijn Naam Die daarvan een reflectie is, leren we ook
Zijn grote Liefde meer en meer kennen. En leren we steeds meer over het grote
geheimenis van hoe Hij helemaal IN ons wil wonen (vgl. Ef.3:17; Joh.14:23;
15:4; 17:23).
Hallelu JaH !
Noten
| 1 |
In 2008 ben ik bepaald bij de glorierijke Naam van God
zo Die in het Hebreeuwse origineel van het Eerste Testament van de Bijbel bijna
7 000 keer voorkomt. Na 1000-en uren studie heb ik m’n bevindingen
opgeschreven: ‘De
wonderbare en liefelijke Naam van de God Die er was, Die er is, en Die er
zijn zal’  , uitgebreide Accede!/Hallelu-JaH! studie (ca. 90 p.),
juli 2009. Sinds die tijd presenteer ik De heerlijke Naam hier liefst - zo
goed ik maar kan - vanuit het oudste Hebreeuwse origineel, in plaats van deze
grootse Persoonlijke Naam van de Allerhoogste te vervangen door een gewone
menselijke titel zoals ‘Heer’.
Zie ook:
André H. Roosma, ‘Leven, veiligheid en verbondenheid in blijde aanbidding, uit de hand van
God’ , Hallelu-JaH! webartikel, januari
2011.
—— ——, ‘Het Shema‘ – de Israëlische geloofsbelijdenis (1)’,
Hallelu-JaH! webartikel, 28 januari 2012. |
| 2 |
Zie bijv. ‘God
is Liefde. - Ja, dat weten we. … Ja ? Echt ?’ , Accede! webartikel, juni 2022. |
| 3 |
Zie de Immanuel levensstijl website voor
meer hierover. |
|
